Thứ Tư, 30 tháng 4, 2025

Thơ: GIÁ CỦA CHIẾN TRANH - Thơ Và Tình.

 


 GIÁ CỦA CHIẾN TRANH 

Giá của chiến tranh... nào ai đã đếm đong

Và có lẽ chẳng bao giờ đong đếm nỗi

Bao nhiêu cái chết của người vô tội

Có đáng để Các Ngài dùng đến chiến tranh...!


Giá của chiến tranh... là cha mất con là em mất anh

Là vợ mất chồng là con mất mẹ

Là những đứa trẻ mồ côi là những tấm thân tàn phế

Những làng thôn những thành phố bị san vùi


Giá của chiến tranh... là kéo nhân loại giật lùi

Bom đạn chôn vùi biết bao làng mạc

Những thành phố mộng mơ những đồng hoa bát ngát

Bỗng chốc thành màu đất nâu


Giá của chiến tranh...  là dòng máu chảy chẳng biết về đâu

Chảy vào túi tham quyền tham tiền không đáy

Vào kho bạc chưa bao giờ che đậy

Của những lái buôn vũ khí giết người...!


Giá của chiến tranh... không chín cũng mười

Là quá đắt chẳng ai bù đắp nổi

Kẻ có tội và người vô tội

Đều là nạn nhân chiến tranh


Hãy xây dựng thế giới... chung một màu xanh

Loại bỏ hết mọi cuộc chiến tranh xâm lược

Một thế giới mà loài người mơ ước

Ở đó Công lý được tôn vinh.

THƠ VÀ TÌNH. 

30/4/2025 (Erneut posten)

Tản mạn : ĐẤT ÔM ANH... - Mai Bá Kiếm (FB)

 




ĐẤT ÔM ANH ĐƯA VỀ CỘI NGUỒN.


Mỗi năm cứ vào dịp 30/4, tôi, Khang (Không quân) và Trung (Bộ binh) rủ nhau đi thắp nhang ở Nghĩa trang Quân đội Biên hoà (năm 2006 đổi tên thành Nghĩa trang nhân dân Bình An). Trước tiên chúng tôi thắp nhang ở Nghĩa dũng đài, sau đó thắp nhang từng khu mộ đặt tên theo mẫu tự (năm sau thắp nhang ở khu mộ khác). Năm nay, tôi điện Khang và Trung đều từ chối vì bận, tôi rủ đứa em tên Kim, chẳng liên quan "bên thua cuộc" nhưng sẵn lòng đi viếng.

Sở dĩ tôi nặng lòng với các anh đã nằm xuống tại nghĩa trang này, vì tôi có hai ngày gác linh cữu Châu Minh Nhạn, bạn đồng khóa 3/72 Thủ Đức. Số là tháng 11/1972, khóa 3/72 dừng huấn luyện, đi về các chi khu tuyên tuyền Hiệp định Paris. Nhạn về một chi khu ở miền Tây, bị du kích phục kích, bắn chết. Tôi và các bạn chờ chuyển sang Không quân lên Nghĩa trang gác linh cữu Nhạn trong 2 ngày. Hai người bồng súng đứng ở đầu hòm gác 1 tiếng. Sau giờ gác, tôi tò mò đi xem "quy trình công nghệ chôn cất tử sĩ": Kế khu tử sĩ đường (nơi quàn các quan tài) có sân đáp trực thăng. Hôm đó đầu tháng 12/1972, chiếc trực thăng tải thương chở 4 tử sĩ từ Hậu nghĩa về đáp xuống. Tôi ra xem, 4 xác được quấn poncho, buộc vào băng ca bằng dây dù. Xác bị sình như đòn bánh tét, chỗ nào buộc dây dù thì lõm xuống. Khi trực thăng cất lên, tôi thấy nó sơn màu trắng có 4 chữ thập đỏ ở trước mũi, ở hai bên hông và dưới bụng. Không biết Phạm Duy có chứng kiến cảnh này không mà ông viết rất hình tượng "Trên trực thăng sơn màu tang trắng", "poncho buồn liệm kín hồn anh".

4 tử sĩ được đưa vô phòng rửa xác. Lính nghĩa trang dùng kéo cắt quân phục, vì nó bó chặt thi hài, họ dùng chất tẩy compound, xịt nước vào nổi bọt giống bọt tuyết rửa xe. Thi hài trần truồng, sứt mẻ nhiều phần thi thể. Trung úy chỉ huy Liên đội chung sự cho biết, năm 1967 có quân y may vá chỗ mất trên cơ thể cho thân nhân bớt đau lòng, nhưng từ "Mùa hè đỏ lửa 1972" đến nay tử sĩ nhiều quá, mất đâu để vậy người ơi!

Sau rửa, xác tử sĩ được bỏ trong túi ngủ cho vào ngăn lạnh bảo quản, khi thân nhân đến đem ra tẩn liệm. Nghi thức an táng có 6 anh lính bồng súng đi hai bên ra tới huyệt, bắn chỉ thiêng 6 phát đạn. Đầu tháng 12/1972, các trận Bình Long, Kontum, Quảng Trị "mùa hè đỏ lửa" đã xong, nhưng tử sĩ vẫn đông và rất trẻ, hầu hết sinh 1954, tức 18 tuổi. Có quan tài để chân dung một cô gái, trung úy chỉ huy liên đội chung sự kể, lính tẩn liệm tìm trong bóp tử sĩ không có hình anh, mà chỉ có hình người yêu mới đem để trên đầu hòm.

VNCH tôn trọng tâm linh, nghi thức tống táng hơi bị thê lương. Bên phải khu nhà quàn có khoảng 60 quan tài tử sĩ đạo Phật, bên trái khoảng 40 quan tài tử sĩ Công giáo. Vị Linh mục cầm tô nước và một bông hồng trắng rải nước thánh lên đầu hòm và đọc kinh, hết 40 hòm chừng 40 phút. Trong khi đó, hòa thượng Thích Thanh Bối đọc kinh cúng cơm cho từng quan tài, dù đã "nhận lớp trích đoạn" mỗi quan tài chỉ mất 3 phút, 60 quan tài mất 3 tiếng, cúng cơm sáng và chiều mất 6 tiếng. Hòa thượng Thích Thanh Bối đã cúng cơm cho cả chục ngàn tử sĩ!  

Có mục kích thi hài không toàn vẹn của tử sĩ mới biết đau lòng cho những người đã nằm xuống

MAI BÁ KIẾM. 

Thơ : NGHĨ VỀ BÀI NHẠC... - Bùi Chí Vinh.

 

(Người bên tay phải là nhạc sĩ Trần Thiện Thanh, bên cạnh là cố Đại úy Vũ Mạnh Hùng, nhân vật chính của bản nhạc RỪNG LÁ THẤP tử trận Tết Mậu Thân 1968)

NGHĨ VỀ BÀI NHẠC "RỪNG LÁ THẤP" CỦA 

TRẦN THIỆN THANH 


Đây là bài nhạc lính Việt Nam Cộng Hòa 

Nhưng hồi ở bộ đội chúng tôi ca liên tục 

Chúng tôi thiếu nhạc tình, nhạc nói về sự thật 

Về cuộc sống chúng tôi giữa rừng núi sình lầy 


Lời ca trách móc nhẹ nhàng mà chất chứa đắng cay 

Sao không hát cho những người đi giết giặc 

Sao không hát cho mẹ già từng đêm rơi nước mắt 

Sao không hát cho tất cả chiến binh gian khổ xa nhà 


"Từ máy thu thanh cô nàng vừa ca "

Ca trong phòng lạnh vốn ngọt ngào êm ái 

Ca an toàn ở hậu phương mà nhói lòng người quan tái 

"Đừng hát như chim trên vùng lá sầu" 


Cuộc chiến đã qua lâu rồi chỉ còn bài nhạc bể dâu 

Là lính đặc công thủy hay nhảy dù cũng vậy 

Chúng tôi chỉ cần hình ảnh người con gái 

Hiểu "Lính giữa rừng yêu lá thấp mà thôi" 

3-4-2025

BÙI CHÍ VINH.


Suy ngẫm : KHÔN NGOAN &ĐIỀM TĨNH - St trên FB.

 


KHÔN NGOAN & ĐIỀM TĨNH 

Ai mà ngờ rằng Socrates — nhà triết học vĩ đại nổi tiếng với sự khôn ngoan, điềm tĩnh và những lời nói sâu sắc — lại sống với một người phụ nữ luôn thử thách sự kiên nhẫn của ông? Vợ ông nổi tiếng với chiếc lưỡi sắc bén, tính cách thích làm chủ mọi thứ với những cơn thịnh nộ. Mỗi sáng, bà đẩy ông ra khỏi nhà khi mặt trời mọc, và ông chỉ trở lại khi mặt trời sắp lặn.

Tuy nhiên, bất chấp tính cách khó khăn của bà, Socrates luôn nói về bà với sự tôn trọng và thậm chí là lòng biết ơn. Ông từng thừa nhận rằng một phần sự khôn ngoan của ông có được nhờ bà, bởi nếu không có những thử thách hàng ngày như vậy, ông sẽ không bao giờ học được rằng trí tuệ thực sự sống trong sự im lặng, và bình an được tìm thấy trong sự tĩnh lặng.

Một ngày, khi ông ngồi cùng các học trò, bà lại bắt đầu la mắng ông như thường lệ — nhưng lần này, bà đổ nước lên đầu ông. Không nao núng, Socrates chỉ lau mặt và bình tĩnh nói, “Chà, sau tiếng sấm, mưa là điều dễ hiểu.”

Câu chuyện của bà kết thúc đột ngột. Trong một cơn gi.ận d.ữ khác, khi Socrates, như mọi khi, vẫn giữ sự bình tĩnh và im lặng, cơn thị.nh n.ộ của bà đã áp đảo. Bà bị đ.ột quỵ và qua đời ngay đêm đó. Trong khi bà bùng lên như một cơn bão, Socrates vẫn là một biển cả bình yên.


Tên bà dần dần phai mờ trong lịch sử. Sự điềm tĩnh của ông trở thành huyền thoại. Đây không chỉ là một câu chuyện về mâu thuẫn — mà là một lời nhắc nhở rằng sức mạnh thường thể hiện trong im lặng, và những người thầy vĩ đại đôi khi lại ẩn mình dưới hình hài của những con người khó khăn nhất trong cuộc sống.

Sưu tầm trên FB. 

Thơ : TỐI VĂN CÔNG - Lưu Trọng Văn.

 


TỐI VĂN CÔNG


Cô ca sĩ bước ra sân khấu

Chỉ có lính và lính

Bỗng ánh đèn phụt tắt

Một tiếng gào:

Chỉ cần tụt quần! 


Những tiếng cười

Đèn bật sáng

Sân khấu trống hoác

Cô ca sĩ biến đâu rồi?

Cả cánh rừng già Trường Sơn im lặng

Ngoài tiếng côn trùng ỉ ôi


Thằng nào vừa đòi tụt quần đấy?

Có gan thì đứng lên nào!

Một cái đầu nhô lên

Rồi cái đầu thứ hai

Rồi lố nhố những cái đầu xơ xác tóc


 Góc rừng

Cô ca sĩ rấm rứt khóc

Những thằng lính đi về phía có tiếng khóc

Đừng giận tụi anh, em ơi!

Tiếng hát ở đây không thiếu

Chỉ thiếu gái cởi truồng thôi


LƯU TRỌNG VĂN - 27.3.1975. Trà Mi, Quảng Đà.

Kỳ lạ : LOÀI CÂY "GỌI" SÉT - Sưu tầm.

 


LOÀI CÂY "GỌI" SÉT.

Loài cây dị biệt biết "gọi sét" để tiêu diệt đối thủ cạnh tranh...

Không có gai nhọn, không chất độc, không mọc rễ chèn ép đối phương - nhưng cây tonka vẫn âm thầm "loại bỏ" mọi đối thủ bằng một chiến thuật sinh tồn chưa từng thấy: GỌI SÉT Để ghi lại các sự kiện sét đánh, nhóm đã lắp đặt hệ thống cảm biến điện trường, camera chuyên dụng và cả flycam để theo dõi diễn biến tại chỗ. Trong suốt quá trình Ttheo dõi, họ ghi nhận gần 100 cú sét đánh trực tiếp vào cây tonka. Kết quả rất bất ngờ: Thay vì cháy xém, gãy đổ hay chết héo, cây tonka gần như không hề hấn gì. Ngược lại, các cây nhỏ và dây leo ký sinh xung quanh lại chết hàng loạt - tạo nên một "vùng chết sinh học" quanh thân cây. Lý do cho sức mạnh "đặc biệt" này nằm ở cấu trúc sinh học đặc biệt của cây. Với chiều cao lên đến 40 mét, thân cây tonka giống như một "cột thu lôi sống" trong rừng. Nhưng khác với nhiều cây khác, nó có khả năng dẫn truyền điện tốt mà không giữ nhiệt, nhờ cấu tạo gỗ đặc biệt giúp phân tán năng lượng mà không gây nổ hay cháy thân cây. Giống như một dây điện có lớp cách nhiệt hoàn hảo, cây tonka "truyền sét" xuống đất mà vẫn giữ được sự sống. Đây là "chiến lược sinh tồn thông minh bậc nhất của cây thân gỗ". Việc tận dụng sét để tiêu diệt đối thủ và mở rộng không gian sống là điều chưa từng được ghi nhận rõ ràng trước đây trong giới thực vật.

SƯU TẦM ( Youtube )

Thứ Bảy, 26 tháng 4, 2025

Chuyện xưa : KÝ ỨC THÁNG TƯ - Thanh Lam.


Thầy Huỳnh Anh, hiệu trưởng trường Tiểu học Nguyễn Du - Biên Hòa, đang phát thưởng cho học sinh. 

 KÝ ỨC THÁNG 4

Tháng 4 năm 1975, tình hình chiến sự ngày càng lan rộng. Trong bối cảnh này, trường Nam tiểu học cộng đồng Nguyễn Du tỉnh Biên Hoà phải tổ chức phát thưởng cuối năm sớm cho các em học sinh trước khi kết thúc năm học 1974-1975.

Hình chụp thầy hiệu trưởng trường tiểu học Nguyễn Du Huỳnh Anh phát thưởng khối lớp 1 trong ngày 24/4/1975 tại sân trường tiểu học Nguyễn Du tỉnh Biên Hoà.

Hôm nay 24/4/2025 đúng 50 năm..

Thầy hiệu trưởng Huỳnh Anh nay đã 92 tuổi hiện sống cùng các con tại Biên Hoà.

   Thầy Huỳnh Anh, 92 tuổi (2025)

THANH LAM. 

Thứ Sáu, 25 tháng 4, 2025

Thơ : MỘT TIẾNG EM - Đinh Hùng.

 



MỘT TIẾNG  EM


Từ giã hoàng hôn trong mắt em

Tôi đi tìm những phố không đèn

Gió mùa thu sớm bao dư vị

Của chút hương thầm kia mới quen.


Cùng bóng hàng cây gặp giữa đường

Ân cần tôi đến ngỏ tình thương

Bao nhiêu hoài bão, bao hy vọng

Nói hết cho lòng nhẹ mối vương.


Rồi đây, trên những lối đi này

Ta sẽ cùng ai tay nắm tay

Nhịp bước năm cung đàn ảo tưởng

Buông chìm tâm sự nửa đêm nay.


Từng bước trôi cùng trăng viễn khơi

Thâu đêm, chưa hiểu miệng ai cười

Nụ cười gửi tự thiên thu lại

Tiền kiếp nào xưa, em hé môi?


Dĩ vãng nào xanh như mắt em

Chao ôi, màu tóc rợn từng đêm

Hàng mi khuê các chìm sương phủ

Vời vợi ngàn sao nhạt dáng xiêm.


Kỷ niệm thơm từ năm ngón tay

Trăng lên từ nét gợn đôi mày

Bóng hoa huyễn ảo nghiêng vầng trán

Chưa ngát hương tình, hương đã bay.


Sông biển nào nghe thấu nỗi niềm

Sóng đâu cồn khoé mắt thâm nghiêm

Lòng ơi, hoài vọng bao giờ nói

Thăm thẳm trùng dương một tiếng "em"?


Nhẹ bước chiêm bao, tưởng lạc đường

Rưng rưng mùi phấn bỗng ngùi thương

Sương đầm vạt áo mong manh lệ

Sao rụng bay vào tóc dạ hương.


Tôi lánh trần ai đi rất xa

Bâng khuâng sao lạnh ánh trăng tà

Ngày mai hứa hẹn bừng hương cỏ

Tôi sẽ say nằm ngủ dưới hoa... 

ĐINH HÙNG. 

Bài học : ẾCH TRONG NỒI NƯỚC - Sưu tầm trên mạng.

 


ẾCH TRONG NỒI NƯỚC. 

Người ta vẫn hay kể về một câu chuyện quen thuộc: nếu bạn thả một con ếch vào nồi nước đang sôi sùng sục, nó sẽ lập tức bật người nhảy vọt ra ngoài để tự cứu mình. Trái lại, nếu bạn thả nó vào một nồi nước mát lành rồi từ từ đun nóng, nó sẽ nằm yên, chẳng hề hay biết nguy hiểm đang tới gần, cho đến khi bị luộc chín trong chính sự thờ ơ của mình.

Câu chuyện ấy, nghe qua tưởng như đơn giản. Người ta dùng nó để cảnh tỉnh về sự thờ ơ trước những thay đổi âm thầm nhưng nguy hiểm, về cách mà con người dễ dàng trượt dốc trong những cái bẫy ngọt ngào của thói quen và trì hoãn.

Nhưng sự thật thì sao?

Con ếch không hề ngu ngốc. Trái lại, cơ thể nó nhạy cảm với từng thay đổi nhỏ của môi trường. Khi nhiệt độ nước bắt đầu tăng lên, làn da ẩm ướt của nó lập tức cảm nhận được. Nó biết. Biết rất rõ.

Thế nhưng, thay vì nhảy ra, nó lại chọn ở lại. Bởi vì nó tin rằng mình vẫn chịu được. Nó vẫn nghĩ rằng cơ thể có thể thích nghi thêm một chút nữa thôi. Chút nữa thôi mà.

Cứ mỗi độ nước nóng thêm một chút, cơ thể nó lại phải điều tiết thêm một phần năng lượng. Ban đầu là điều chỉnh nhẹ nhàng, sau là dồn lực gồng lên chống lại cái nóng. Cứ như vậy, sức lực trong con ếch bị bào mòn dần, từng chút một. Và rồi, khi dòng năng lượng cuối cùng cạn kiệt, con ếch cuối cùng cũng quyết định nhảy. Nhưng khi ấy, đã quá muộn. Đôi chân không còn sức để bật lên, nó đành nằm đó, tuyệt vọng, bất lực, và chết trong chiếc nồi nước tưởng như vô hại.

Nó chết không phải vì nước quá nóng. Nó chết vì không nhận ra giới hạn thật sự của chính mình. Nó chết vì đã đánh đổi tất cả niềm tin vào một khả năng thích nghi không bền vững.

Còn chúng ta, những “chú ếch” đời thường liệu có khác?

Ta biết mình đang trì hoãn một bài học, chậm trễ một công việc, sa đà vào một thói quen xấu, chôn vùi thời gian trong những thú vui vô bổ. Ta biết rõ. Rõ đến từng chi tiết. Nhưng vẫn tự nhủ: "Mình còn kịp, vẫn còn ngày mai, chưa đến mức nghiêm trọng đâu."

Rồi một ngày, khi ta thật sự muốn thay đổi, quay đầu, bắt đầu lại… có khi ta cũng đã chẳng còn sức để nhảy nữa.

Đừng đợi đến lúc nước đã sôi.

Đừng để cái giá của một phút trì hoãn là toàn bộ cuộc đời.

Không phải lúc nào biết nguy hiểm là đủ, quan trọng là phải dám rời khỏi nó khi còn có thể


(st)

Suy ngẫm : NHÂN QUẢ - St trên FB.

 



NHÂN QUẢ. 

Một ông cụ già yếu chuyển tới sống với con tɾαi, con dâu và cháu tɾαi 4 tuổi. Tuổi già sức yếu, tαy ông cụ luôn luôn ɾun ɾẩy, mắt mờ ᵭục ᵭi, thậm chí ᵭi lại còn không vững. Bαn ᵭầu, tất cả mọi người ᵭều dùng Ьữα cùng nhαu tɾên Ьàn ăn. Tuy nhiên, với ᵭôi tαy lúc nào cũng ɾun Ьần Ьật và ᵭôi mắt ᵭã không còn nhìn ɾõ, việc ăn uống tɾở nên khó khăn hơn Ьαo giờ hết.

Thức ăn và ᵭồ uống vương vãi khắρ chỗ ngồi củα ông cụ. Điều này khiến cho con tɾαi và con dâu ông vô cùng Ьực mình.

“Chúng tα ρhải làm gì ᵭó với ông nội thôi. αnh không thể chịu ᵭựng пổi cách ăn uống ồn ào, Ьừα Ьộn và thức ăn vương vãi ᵭầy tɾên sàn như vậy nữα”, αnh con tɾαi nói với vợ.

Ngày hôm sαu, hαi vợ chồng αnh con tɾαi kê thêm một chiếc Ьàn nhỏ ở tɾong góc làm Ьàn ăn cho Ьố. Ông cụ ngồi ăn thui thủi một mình tɾong khi giα ᵭình con tɾαi vui vẻ ăn tối ngαy Ьên cạnh.

Sαu khi làm vỡ vài chiếc ᵭĩα, ᵭĩα ᵭựng thức ăn củα ông cụ ᵭược ᵭựng vào một chiếc Ьát gỗ. Thỉnh thoảng nhìn sαng ρhíα chiếc Ьàn nhỏ, mọi người ᵭều nhận thấy những giọt nước mắt chầm chậm lăn tɾên má ông cụ.

Thế nhưng, những gì mà hαi vợ chồng người con tɾαi thốt ɾα chỉ là những lời chì chiết gαi góc Ьất cứ khi nào ông cụ làm ɾơi ᴅαo nĩα hαy làm ᵭổ thức ăn. Tɾong suốt thời giαn ᵭó, cậu con tɾαi 4 tuổi ᵭã lặng im quαn sáϯ tất cả.

Một hôm tɾước Ьữα ăn tối, ông Ьố nhìn thấy con tɾαi nhỏ ᵭαng chơi gì ᵭó với miếng gỗ thừα tɾên sàn nhà liền nhẹ nhàng hỏi xem cậu Ьé ᵭαng làm gì.

Bằng một giọng nói ᵭáng yêu, ngây thơ hết sức cậu con tɾαi cười và nói: “Con ᵭαng làm một cái Ьát gỗ nhỏ cho Ьα mẹ ăn khi Ьα mẹ già ᵭi ᵭó”. Tɾả lời xong cậu Ьé quαy tɾở lại chăm chú với tɾò chơi còn dαng dở.

Cậu Ьé lặng lẽ quαn sáϯ cách Ьố mẹ cư xử với ông nên ᵭã quyết ᵭịnh làm tɾước một chiếc Ьát gỗ ᵭể ρhục vụ Ьố mẹ lúc về già.

Nghe những lời như kim ᵭâм vào ϯiм ᵭó, vợ chồng αnh con tɾαi chẳng thể nói gì. Nước mắt Ьắт ᵭầu chảy dài tɾên má cả hαi người. Mặc dù không αi nói với αi câu gì nhưng cả hαi vợ chồng ᵭều Ьiết họ sẽ ρhải làm gì.

Tɾong Ьữα tối hôm ᵭó, αnh con tɾαi ᵭã nắm lấy Ьàn tαy ɾun ɾẩy củα Ьố mình, nhẹ nhàng dắt ông tɾở lại Ьàn ăn ngồi cùng với cả giα ᵭình.

Từ ᵭó cho tới những ngày cuối cùng củα cuộc ᵭời, ông cụ vẫn luôn ăn tối cùng giα ᵭình còn con tɾαi và con dâu cũng chẳng αi ᵭể ý tới chiếc ᵭĩα Ьị ɾơi, vết sữα ᵭổ hαy khăn tɾải Ьàn Ьị ố nữα.

“Gieo nhân nào thì gặt quả nấy”, ở hiền gặρ hiền, ở áċ gặρ áċ. Dù mối quąn hệ giữα chα mẹ con cái không tốt nhưng ᵭến khi chα mẹ ɾời khỏi cõi ᵭời này, Ьạn sẽ hiểu họ có ý nghĩα như thế nào tɾong cuộc ᵭời mình.

Con cái cũng sẽ nhìn vào cách cư xử củα Ьố mẹ với ông Ьà mà học tậρ. Hαy nói cách khác, Ьạn ᵭối xử với Ьố mẹ mình thế nào thì sαu này con cái Ьạn cũng sẽ ᵭối xử với Ьạn ᵭúng như thế. Đó chính là luật nhân quả ở ᵭời.

Chuyện đã qua : SAU NGÀY TÀN CUỘC - Kiem Mai Ba (fb)

 



SAU NGÀY TÀN CUỘC.


Ngày 2/5/1975, UBND Cách mạng xã Phú Xuân gọi tất cả binh lính chế độ cũ mang theo “căn cước quân nhân”, “chứng chỉ tại ngũ”… đến xã trình diện. Mọi người điền vào tờ khai nộp và xếp hàng chờ đến lượt bà Sáu Nhung (chủ tịch xã, trên 30 tuổi, mặc bà ba đen, quấn khăn rằn, mang AK) phỏng vấn vừa đập bàn: “Anh bắn chết bao nhiêu cán bộ cách mạng?” – “Nói láo, đi lính 3 năm mà không bắn chết chiến sĩ giải phóng nào? Phải thành khẩn khai báo mới được hưởng khoan hồng của cách mạng”…


Là du kích Bến Tre, bà Sáu Nhung căm thù lính Sư đoàn 7 và lính Tiểu khu Kiến Hòa, bà hỏi “Mày ở Trung đoàn 10, mà ở tiểu đoàn 3/10 hay 4/10?” – “Mày ở Trung đoàn 11 có biết 2 thằng tiểu đoàn trưởng 2/11 và 3/11 ác ôn đang trốn ở đâu không?” – “Mày có tham gia trận càn ngày 22/6/1970 không?”. Đối với lính địa phương quân thì bà đọc tên những đồn trưởng khát máu, ác ôn. Bà “quay” lính Sư đoàn 7 và lính Tiểu khu “lên bờ xuống ruộng” cả 15 phút/người, cho đến khi mồ hôi trán đổ ướt mặt mới thôi.


Có lẽ, bà chưa đụng trận với Lực lượng trù bị rằn ri, như Thủy quân Lục chiến, Nhảy dù, nên bà không đưa họ vào “diện phỏng vấn đặc biệt”. Nhưng đến lượt tôi, tuy “chưa kịp gây nợ máu”, nhưng bà thắc mắc về cấp bậc của tôi ghi là “sinh viên sĩ quan”: “chỉ có chuẩn úy, thiếu úy, làm gì có cấp bậc SVSQ?” Tôi trình bà căn cước quân nhân, chứng chỉ tại ngũ, sự vụ lệnh cử tôi đi Mỹ, tất cả đều ghi “SVSQ M.B.K”. Bà hỏi “nếu tốt nghiệp anh mang lon gì?”, tôi nói “thiếu úy” - "vậy anh ghi “thiếu úy”. Tôi trình bày “Tôi về nước ngày 13/3/1975, tuy có bằng phi công, nhưng tôi phải học thêm khóa “Điều chỉnh sĩ quan”. Ngày 28/3/1975 lẽ ra tôi ra Nha trang học điều chỉnh, thì Đà nẵng thất thủ, nên ở lại Tân Sơn nhứt thuộc “Đơn vị thặng số”. Bà Sáu tịch thu giấy tờ của tôi rồi ký lên “Giấy đăng ký học tập cải tạo”.


Những ngày sau đó, cứ 5 giờ sáng, ông Hai Ngóc tổ trưởng đi khắp xóm gọi “ngụy quân, ngụy quyền” tập họp ở văn phòng ấp đi làm thủy lợi. Má tôi nấu cơm, tôi bỏ cơm và khô cá vào lon Guigoz để ăn trưa. Ông Hai Ngóc có con đi lính VNCH, thằng Giáp đi lính VNCH xung phong làm tổ phó cũng gọi tôi “lính ngụy”. Thằng Sủng chưa đi lính - con Sáu tiệm vàng chuyên buôn đô la đỏ, làm bí thư đoàn ấp canh me tôi sát nút, sau đó nó vượt biên sang Mỹ! Ông Bảy Sang, ông Năm Dần, ông Tư Kiệt, có đi Việt Minh rồi về thành, đến 30/4/1975 nhảy ra đeo băng đỏ làm trưởng ấp. Ông Ba Xuân thợ giặt ủi, xưng là người chỉ điểm pháo kích tổng kho xăng dầu Nhà Bè, làm phó công an xã, miệng hét ra lửa! Nhớ lại, muốn thành “sĩ quan đề lô” (Détachement liaison de Observation) của VNCH phải tốt nghiệp sĩ quan Thủ Đức, rồi đến Dục Mỹ học pháo binh 6 tháng, mới đi tiền tiêu điều chỉnh tác xạ. Ông Ba Xuân thợ giặt ủi làm đề lô, nên pháo bay khỏi Tổng kho xăng dầu hơn 1 cây số, rớt trúng nhà ông Tư Tẩu làm chết 4 người !


Ông Bảy Sang trưởng ấp 5, đạo Cao Đài, bận bà ba trắng mang K.54, ông Tư Kiệt người lùn mặc pijama đen, mang CKC dài chấm đất. Tôi không sợ người mặc quân phục mang súng, vì họ có quân kỷ, còn bà ba và pijama mang súng, không biết họ nổ lúc nào? Khi họ nhắm bắn ăn cướp thì chắc chắn trúng người la làng. Trước đó, ông Bảy Sang chạy xe lam, ông Tư Kiệt sửa xe đạp là người có tuổi, sống tử tế. Nhưng bất ngờ nhất là bác Năm Dần, bác quản lý đám “ngụy quyền” đắp thủy lợi, đứng trên bờ đê chửi những bạn lười, câu giờ: “Bọn mũi nhọn, lông tay bị đánh chạy về nước hết, tụi bây là tay sai, không còn bơ thừa sữa cặn mà liếm đâu, ở đó mà làm biếng nhớt thây, “ngụy quân” phải tự giác lao động, học tập cải tạo để được cách mạng khoan hồng!


Bên thắng cuộc liên tục chửi “ngụy quân, tay sai, liếm gót” trên loa, trên đài chưa hết nhục, đàng này bác là dân Phú Xuân mấy đời như ba tôi, sao bác chửi con cháu thậm từ như ở miền ngoài vậy? Hôm đó, bác 5 Dần phân công nhóm 10 “ngụy quân” tôi, một người dùng len xắn đất, chuyền tay lên đắp tại mặt bọng. Đất ruộng nơi có bọng thì trũng và nhão, nên cục đất khi tới bờ rã ra còn phân nửa, đến 11g trưa vẫn chưa đầy. Cứ mỗi lần bác đi kiểm tra ở các dây khác là có người trong dây của tôi trốn, đến 11g30 còn 3 người. Tôi xin bác cho ăn cơm trưa và cho thêm người để chiều đắp. Bác nói tụi bây không biết tự quản lý, để 7 thằng bỏ trốn, 3 thằng còn lại phải đắp cho đầy, chiều mà không đầy, 3 thằng nằm xuống để tao đắp đất, lấy thân tụi bây độn như cây ráng.


Tôi nói “Bác không có quyền coi tui tôi như thú, tôi về đây, bác muốn làm gì thì làm”. Ngày hôm sau, ông Hai Ngọc phó ban an ninh ấp gọi tôi lên xử lý. Tại văn phòng ấp, không thấy 5 Dần, tôi xin ông Hai Ngọc mời 5 Dần và 2 người còn lại để đối chứng. Ông Hai Ngọc nói “Không cần, chú bị Mỹ nhồi sọ, bây giờ muốn chống chánh quyền cách mạng hả?”. Tôi nói, tôi không hề có hành động hay lời nói xúc phạm tới chính quyền cách mạng, rồi tôi kể hết đầu đuôi câu chuyện, ông Hai Ngọc có vẻ hiểu, bắt tôi viết kiểm điểm, rồi cho về. Ba tháng sau ngày 30/4, hệ thống thủy lợi ấp 5 và ấp 6 được đắp bằng đất chèn lá dừa nước đã sạt lở. Chúng tôi gia cố cừ tràm, đắp thêm. Nhưng sau vụ lúa mùa (6 tháng), hệ thống thủy hại không giữ được nước cấy vụ đông xuân. Từ đó, xã Phú xuân trở về một vụ như thời chưa được giải phóng.


TÔI SUÝT BỊ XỬ TỬ:


Rạng sáng 17/6/1975, một giọng Bắc gọi “mở cửa” kèm theo tiếng báng súng dộng vào cửa trước. Tôi và ba tôi ngủ trên bộ ván nhà trên, bật dậy mở cửa, bật đèn. Một anh bộ đội bước vào chĩa súng vào bụng tôi, kéo cơ bẩm lên đạn và bảo “đứng im”. Thiếu úy Nguyễn Văn Thiệu - đại đội trưởng thuộc E.88 (quân quản ấp 4, 5, 6) buớc vào nhà cùng 3 bộ đội khác, nói “Hôm qua là ngày cuối cùng cho sĩ quan ngụy cấp úy trình diện đi cải tạo, chúng tôi đến đây để cưỡng chế đối tượng MBK đi học tập”. Sợ quá - hóa liều, tôi đưa hai tay lên trời, ưỡn bụng ra và nói “Nếu các anh có bằng chứng tôi là thiếu úy, các anh cứ bắn tôi. Các anh qua bà Sáu Nhung xem các giấy tờ tôi nộp có ghi cấp bậc thiếu úy không? Giấy tờ đó đều ghi tôi là SVSQ. Ở Trường sĩ quan trừ bị Thủ Đức, SVSQ tốt nghiệp mang lon chuẩn úy, mà chuẩn úy không đi học tập trung, tôi còn thấp hơn chuẩn úy nên không đi tập trung là đúng”


Thiếu úy Thiệu nói “Nhân dân tố cáo anh là thiếu úy, học bên Mỹ về”. Tôi nói, các anh và bà Sáu Nhung là cán bộ cách mạng, ở cách nhau chưa đầy một cây số sao không gặp để xem giấy tờ của tôi nộp, hoặc mấy anh liên lạc với đơn vị quân quản căn cứ Tân Sơn Nhất xem tàng thư tôi có phải thiếu úy không? Thiếu úy Thiệu nói “nhân dân tố không bao giờ sai”! Tôi bỗng nhớ còn giữ thẻ lãnh lương. Thẻ màu vàng có hình tôi, có chữ ký tôi lãnh lương tháng 3 và tháng 4 là 17.800 đồng/tháng. Tôi nhờ ba tôi lấy bóp của tôi móc ra thẻ lương, tôi cắt nghĩa “17.800 đồng là lương trung sĩ, chứ không phải lương thiếu úy”! Ba má tôi hiểu thế nào là chứng cứ, cùng lên tiếng kêu oan cho tôi. Ba tôi nói “nếu nó là thiếu úy ông bắn luôn tôi đi”. Thấy không ổn, thiếu úy Thiệu ra hiệu, anh bộ đội rút mũi súng ra khỏi bụng tôi, lui về cạnh cửa. Chị Hai và ba em gái tôi khóc, thiếu úy Thiệu nói “Tôi đưa anh K về văn phòng đại đội để điều tra, không ai được đi theo, nếu anh K không phải sĩ quan, tôi sẽ trả về chính quyền địa phương quản lý”.


Văn phòng đại đội là nhà mượn của ông Sáu Tiệm, cách nhà tôi 400 mét, lúc đó trời sáng, hàng xóm tò mò xem tôi bị bắt. Tại nhà chú Sáu Tiệm, tôi yêu cầu thiếu úy Thiệu liên lạc với bà Sáu Nhung, nhưng anh ta lờ đi và nói “Anh học ở Mỹ, chúng nó nhồi sọ anh chủ nghĩa đế quốc, để chống phá chủ nghĩa Mác Lê, anh nên tình nguyện đi cải tạo để trở thành công dân tốt”. Biết đây là bước nhượng bộ, tôi nói “Tôi là con trai một với 4 chị em gái, nên không di tản dù đang ở sân bay Tân Sơn Nhất, tôi không phải diện đi cải tạo tập trung, các anh hãy để tôi về để lo cho cha mẹ. Thiếu úy Thiệu đưa tôi 2 tờ giấy ca rô và bắt tôi viết tường trình. Khoảng 9 giờ, thiếu úy Thiệu cho tôi đi bộ về nhà. Từ đó, chòm xóm không ai nói chuyện với tôi, buồn nhất người anh chú bác ruột cũng lánh mặt tôi 3 tháng.


Nhà tôi có cửa ngõ và rào ba mặt, mặt sau giáp con rạch không có rào. Khi bộ đội chĩa súng vô bụng tôi ở nhà trên, em gái út 15 tuổi sợ quá, mở cửa trốn ra sau, bỗng thấy 2 bộ đội cầm súng, nghĩa là họ lội từ rạch lên, bao vây chu đáo! Từ đó, mỗi đêm nghe chó sủa là tim tôi muốn rớt ra ngoài. Sau khi hết đi thủy lợi, tôi xin làm thư ký cho “Công đoàn xe lam” (Sau là HTX xe lam), tôi đánh máy giỏi, viết báo cáo hay (cho phòng giao thông) nên bác Nhu chủ tịch Công đoàn quý tôi. Làm được 4 tháng, ông Hai Ngọc phó ban an ninh Ấp thấy tôi ngồi đánh máy, bèn gọi bác Nhu ra nói “Thằng này học Mỹ về, anh cho nó làm, nó coi hết tài liệu của ta”. Thế là mất việc, tôi đành xin làm “công nhật” ở NM luyện cán thép Việt Thành, dùng búa tạ đập sắt gù mới ra lò. Một tổ 4 thằng, đập 4 vỉ (40 phôi sắt) ăn 44 xu. Mỗi tổ phải đập 16 vỉ, để mỗi thằng lãnh 44 xu/ngày. Một bạn trong tổ tôi bị phôi sắt đè gãy chân, tôi không bị thương nhưng chân tay bị phỏng, sau một năm rưỡi đập sắt gù, tôi làm cháy hai đôi giày bottes de saut (của trường Bộ binh TĐ và trường bay Sheppard), bù lại tôi biết đứng trên giàn cao 3 mét, quay búa 7 kg cả chục vòng không mỏi.


TÔI ĐƯA EM SANG SÔNG.


Tôi cù lần, nhát gái, 21 tuổi vào trường Bộ binh Thủ đức chưa có mảnh tình lận lưng. Mỗi chủ nhật, ra vườn tao ngộ thấy bạn gái đi thăm bạn đồng khóa mà mơ. Tháng 12/1972, sang Không quân, tôi quen được một hoa khôi trường Trung học Cần Giuộc, nhờ người quen hai bên làm mai. Da nàng trắng, mũi cao, môi son, tóc dài, chữ viết bay bướm với nét đá, nét bụng. Tháng 6/1973 tôi học Anh ngữ tại Gò vấp, nàng học Trường QG Sư phạm Sài gòn thỉnh thoảng nghỉ trưa tôi xách xe máy ra trường nàng ngồi ghế đá tâm sự, khiến nhiều bạn (nam lẫn nữ) ghen tỵ. Chúng tôi có đến nhà nhau ra mắt ba má. Nàng đi coi bói kể lại tôi “Anh Tân Mẹo, cầm tinh con mèo, xuất tướng tinh con rái cá, cân nặng “1 cây hai”, mạng tòng bá mộc. Em Nhâm Thìn, cầm tinh con rồng…mạng trường lưu thủy. Thầy nói, nước sông dài nuôi cây cao, bóng cả là rất hạp nhau”. Tháng 10/1973, tôi thi đủ điểm đi Mỹ, nàng may 2 áo dài tím, hứa sẽ mặc đi dạy sau khi tốt nghiệp tháng 6/1974.


Tôi ở Mỹ 16 tháng, thư từ VN qua Mỹ và ngược lại mất 2 tuần, tôi đã gửi 15 lá thư và nhận 15 lá. Mỗi lá tôi kèm 5-6 tấm hình màu, mỗi lá nàng kèm một chân dung trắng đen chụp ở ảnh viện, tấm nào cũng đẹp như nghệ sĩ. Năm 1974, nàng lên Lai Khê (gần căn cứ Sư đoàn 5 bộ binh) dạy tiểu học. Khi tôi về nước, nàng về 2 lần vào ngày chủ nhật trong tháng 3/1975 để gặp tôi ở nhà bạn học ở Q.8. Sau đó, tình hình chiến sự leo thang, quốc lộ 13 không an toàn, tôi không gặp nàng nữa. Sau 30/4, tôi bị quản chế tại chỗ, không thấy nàng về thăm. Khoảng tháng 9/75, nàng hẹn gặp tôi ở nhà bạn nói rằng, việc dạy học ở Lai Khê quá vất vả, thiếu điện, thiếu dầu, thiếu gạo nàng sống không nổi. Ty Giáo dục chỉ cho cô nào có chồng được về Sài gòn. Má nàng biết vậy ép nàng lấy anh B. kỹ sư công chánh, đang làm phó giám đốc một xí nghiệp (Má nàng và má KS. B là bạn thân).


Tôi suy nghĩ một lúc rồi nói “Hiện tại của anh mất, tương lai anh không có, còn dĩ vãng của anh bị sỉ nhục, nguyền rủa mỗi ngày. Mạng anh là cây tòng bá giờ thành “tà bóng”, không thể che cho em! Anh chúc em hạnh phúc”! Một hồi sau, nàng nói “Em lấy chồng, rồi sẽ có ngày anh lấy vợ. Thư và hình ảnh tặng cho nhau có thể làm cho tụi mình mất hạnh phúc”. Tôi nói “Em đúng, anh sẽ trả cho em tất cả thơ, hình”. Nhớ ngày 27/1/1973, Mỹ và Bắc Việt trao trả tù binh cho nhau tại sông Bến Hải và Lộc Ninh. Hơn hai năm sau, tôi và nàng “trao trả thư từ” tại Q.8. Chủ nhật tuần sau đó, nàng đưa tôi xấp thư gói trong giấy báo. Tôi đưa lại nàng xấp thư, nàng giở ra kiểm tra từng tấm ảnh. Tôi không kiểm tra thư. Đám cưới nàng không mời tôi, như lời tôi dặn lúc chia tay. Nàng sinh đứa con trai đầu lòng năm 1976, nên được về Sài gòn vì lý do con mọn. Tôi đàn guitar hay, nhưng ca rất dở, vậy mà cứ khoái hát bài “Tôi đưa em sang sông” của Y Vũ – Nhật Ngân.


Năm 1979, Trung đoàn E.88 sang Campuchia đánh Ponpot, thiếu úy Thiệu hy sinh, tôi buồn và cầu cho anh siêu thoát. Nếu anh bộ đội chĩa súng vô bụng tôi đọc được bài này, xin vui lòng liên lạc, tôi sẽ đãi anh nhậu với rượu XO. Bởi vì, anh đã không lỡ tay cướp cò, hoặc là trong băng đạn không có đạn. Dù giả thiết nào tôi đều biết ơn!

KIEM MAI BA ( FB )

Thứ Hai, 31 tháng 3, 2025

Chữ nghĩa : "BÔNG" "HUÊ" "HOA" - Nguyễn Chương - Mt (fb)

 



"BÔNG", "HUÊ", "HOA"

 Về miền Tây mà nghe câu "Chờ anh, em hết sức chờ. Chờ cho ến xại lên bờ khui huê" (*), nghe ngồ ngộ hết biết. 

Coi, "ến xại" là gì? Đây là tiếng Tiều (Triều Châu), họ đọc như rứa cho hai chữ 蕹 菜 (âm Hán-Việt "ủng thái"), nghĩa là rau muống!

Còn "khui huê", cũng tiếng Tiều, viết 開 花 (âm Hán-Việt "khai hoa"), nghĩa là trổ bông!


/1/ "BÔNG" không phải là "phương ngữ" miền châu thổ Cửu Long đâu, mà cách gọi này thuộc Nam âm (quốc âm), là tiếng thuần Việt của chúng ta! 


Thi hào Nguyễn Du viết trong Truyện Kiều: "Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm BÔNG". 

Trong tiếng Mường, còn goi là "proto Vietic" (tiếng Việt nguyên thủy), gọi "Pông". 

Xứ Thanh, xứ Nghệ - xin chú ý- cũng gọi "Bông". 

Nhiều tỉnh miền duyên hải vẫn giữ cách gọi "Bông". 

Miền châu thổ Đồng Nai - Cửu Long, bà con gọi "Bông", dễ mến gì đâu! 


Vì là Nam âm (quốc âm) nên ghi bằng chữ Nôm 葻, đọc là "BÔNG". 


* Cùng nghĩa với BÔNG, trong chữ Hán ghi là 花  - "hoa" (âm Hán-Việt), "huê" (tiếng Tiều), "huā" (tiếng Hán Bắc Kinh). 


/2/ Đừng giở trò chụp mũ, nói BÔNG là "phương ngữ" hạn chế trong vùng miền. Ngược lại, đây là cách nói của tiếng Việt trải dài phần lớn theo chiều dài đất nước... 


Còn, "rau muống biển"? Ta nói, "rau", "muống", "biển" đều là tiếng thuần Việt, có tìm đỏ con mắt cũng không thấy cách đọc này trong chữ Hán. Mà đều ghi bằng chữ Nôm: 蔞 rau, 𡗐 muống, 㴜 biển. 


Đọc thấy trên báo Tuổi Trẻ (là "báo nhà" của tôi khi chưa nghỉ hưu), bỗng dưng ghi ... "hoa rau muống biển". Sao không ghi là "BÔNG RAU MUỐNG BIỂN", bởi hết thảy bốn chữ này đều thuần Việt, nhịp nhàng với nhau, rất hay! Mắc gì nhét cách đọc theo chữ Hán (âm Hán-Việt) "hoa" vô đây?


Kiểu này hệt như ở miền Tây, bà con nói "bông ô môi" thì bỗng dưng xuất hiện những kẻ gọi ..."hoa ô môi"! Nghe "hoa ô môi", biết ngay họ là "kinh hóa", tức chỉ biết dựa theo chữ Hán ("hoa") mà lạc mất ký ức "BÔNG" trong tiếng Việt (Yiệt)! 


/3/ Cũng còn may là họ hóa ... kinh, mới một phần, vẫn còn biết gọi "RAU MUỐNG".


Bởi nếu hóa người ... kinh toàn phần, tức chỉ biết dựa theo chữ Hán (kéo theo âm Hán-Việt) làm "chuẩn" => ắt họ phải nói "ủng thái hoa" (蕹 菜 花), dẹp bỏ tiếng thuần Việt "BÔNG RAU MUỐNG"! 


* Mời đọc tiếp bài: NHỜ NAM ÂM, ÂM HÁN-VIỆT THOÁT KHỎI CHÔNG CHÊNH 

https://www.facebook.com/nguyenchuong158/posts/pfbid0K6poRgXG3gYiQkbki2gXUtgKgUD2iim4HJVU8yhvDaGN2HpiZkATKjUs8qzTc4mAl


--------------------------------------------

(*) Dị bản: "Chờ anh, em hết sức chờ. Chờ cho rau muống lên bờ khai huê", đây là người Việt (Yiệt) không dùng tiếng Tiều "ến xại", "khui" mà dịch ra luôn. 

Tuy nhiên, vẫn còn dùng "huê". Chú ý: tiếng Việt gọi "BÔNG"; còn "huê" - cũng như "chệc" (chú), "chế" (chị), "hia" (anh) - trong tiếng Tiều, người ở miền Tây vẫn có lối dùng chung, giao thoa như vậy.

NGUYỄN CHƯƠNG -  MT (FB) 

Bên ngoài : CẦN HỌC CÁI HAY - Dương Đình Tường.

 



Trong lúc nhiều giáo sư, tiến sĩ loay hoay với i ngắn y dài, với bỏ hay không bỏ khẩu hiệu Tiên học lễ, hậu học văn thì...

NGƯỜI NÔNG DÂN TỰ TIN UỐNG THUỐC TRỪ SÂU TỰ CHẾ, VẶT RAU ĂN NGAY GIỮA CÁNH ĐỒNG 

Khi mà bóng đen về an toàn vệ sinh thực phẩm vẫn còn bao trùm khắp chốn thì có một cặp vợ chồng nông dân tự tin uống thuốc trừ sâu tự chế, vặt rau ăn ngay giữa cánh đồng. 

Đó là anh Nguyễn Đăng Quý-chị Đặng Thị Cuối ở  xã Đan Phượng, huyện Đan Phượng, TP Hà Nội. Thành phần thuốc sâu tự chế của họ gồm sữa chua, sữa tươi, đường, men vi sinh và không thể thiếu là chính những con sâu màu xanh to như đầu đũa bắt ngay tại ruộng. 


Chị Cuối bảo với tôi rằng: “Khi tôi nói ra kỹ thuật này nhiều thạc sĩ, tiến sĩ nông nghiệp hay vi sinh của ta họ cười cho thối mũi nhưng đó là kỹ thuật tôi học được khi còn làm thuê 4 năm trong một công ty rau của Nhật tại Đài Loan”.  

Một ngày ở đó vợ chồng chị trung bình lao động 12-13 tiếng, 2 h sáng thức dậy ăn điểm tâm rồi ra đồng nhổ rau đến 6 h sáng ăn tiếp rồi rửa rau đến 11h30 mới nghỉ, ngủ đến 2 h chiều và làm đến 6 h tối. Nhiều khi lắm đơn đặt hàng họ còn phải làm đến 7-8 h tối là chuyện thường nên trung bình mỗi ngày chỉ được ngủ khoảng 5-6 h. 


Người làm thuê ở xứ Đài Loan đã chăm chỉ nhưng ông chủ của họ còn chăm chỉ hơn thế rất nhiều. Họ dậy từ 1 h sáng và chỉ chịu lên giường sau 9h tối, trung bình mỗi ngày ngủ khoảng 4-5h. Ngày Tết, ngày lễ, người làm thuê được nghỉ để đi chơi nhưng chủ trại thì không. 

Sau nhiều năm bôn ba xứ người, anh chị về thuê đất lập một trang trại trồng rau an toàn, rộng 5 ha trong đó 3 ha ngoài trời, 2 ha nhà màng. Họ trồng cải trắng Nhật, cải mơ Nhật, súp lơ tí hon Nhật, cải thìa Mỹ, su hào ăn lá Đài Loan với những điều kiện nước sạch, không khí sạch, đất trồng cũng sạch. 


Họ hoàn toàn không dùng phân hóa học, thuốc trừ sâu. Thửa ruộng nào bị sâu thì bắt, có thời điểm sâu nhiều quá bắt không xuể nên chị mới nghĩ đến cách bài trừ sâu của người Nhật bằng ngâm những con sâu trong một dung dịch gồm đường, sữa chua, men vi sinh và sâu để chế thuốc. Thuốc này khi phun lên lá không làm cho sâu chết được nhưng sẽ đau bụng, ngừng ăn rau, nằm im đợi ngày hóa kén. Trong một lần đang phun thuốc như thế, chị bỗng thấy một người đàn ông dừng lại ở ven đường, rút điện thoại ra chuẩn bị quay. 


Nhanh như chớp, chị chạy tới túm ngay cái điện thoại và hỏi: “Anh đang làm gì thế?”. “Tôi quay cảnh cô phun thuốc sâu”. Người đàn ông đáp. Thấy vậy chị liền nói: “Anh có biết tôi phun thứ gì lên rau không? Nó không phải là thuốc sâu thông thường độc hại đâu nhé, không tin hả, tôi uống luôn cho anh xem”. 


Vậy là chị chắt bình thuốc sâu ra, uống ngon lành trước con mắt ngạc nhiên tột độ của người đàn ông xa lạ. Hỏi ra thì anh ta thú nhận cũng đang trồng rau sạch nhưng bị rau sạch của chị cạnh tranh mạnh mẽ quá nên khi thấy cảnh phun thuốc định quay lại để cho lên mạng. Và chị cũng hoàn toàn tự tin uống thuốc sâu tự chế trước mặt tôi như vậy. Chẳng thế mà sản phẩm của chị được nhiều trường học, công ty, cửa hàng, siêu thị tìm đến để đặt mua./.

DƯƠNG ĐÌNH TƯỜNG

PS: Chị không có thói quen uống thuốc sâu tự chế hay khuyến khích việc này mà chỉ là để chứng minh nó an toàn mà thôi!

Vui cười : NÓI THIỆT CŨNG HAY ! - TVN st.

 


NÓI THIỆT CŨNG HAY


🎭 Khuya, chồng nằm với vợ cứ ngáp hoài. 

Vợ bỗng bảo:

- Ông lại muốn hút thuốc chứ gì? 

Ra ngoài kia mua thuốc mà hút đi. 

Chồng dậy mặc quần áo, bước ra phố.

Chỗ nào cũng đóng cửa, trừ mỗi quán bar. 

Anh chàng ghé vào, gọi một ly. 

Có một ẻm ngồi ở đó, anh ta liền gọi cho ẻm một ly. 

Tán chuyện một lúc, chàng gạ đưa ẻm về nhà. 

Ẻm đồng ý, khi về đến nhà liền mời anh chàng một ly cà phê. 

Chàng đồng ý liền. 

Rồi hai đứa làm chuyện ấy. 

6 giờ sáng chồng thức giấc, nghĩ ngay: 

"Vợ mình chỉ bảo mình đi mua thuốc lá thôi chứ nhỉ, làm sao giờ?".

Bèn hỏi ẻm:

- Nhà em có viên phấn nào không?

- Có.

- Đưa anh viên, ngay và luôn. 

Ẻm đưa viên phấn. 

Gã chồng lấy phấn bôi đầy tay rồi về nhà. Vợ cáu kỉnh hỏi:

- Ông đi chết ở đâu mà giờ này mới mò về?

- Em biết không, anh ra phố, chỗ nào cũng đóng cửa. Anh thấy quán bar mở cửa, vào đó thấy có một em. 

Anh mới mời nó uống, uống xong anh đòi đưa nó về nhà. 

Về nhà nó mời anh uống cà phê, anh đồng ý luôn. 

Sau đó bọn anh q.uất nhau. 

6 giờ sáng anh mới thức giấc và nghĩ: 

"Vợ bảo mình đi mua thuốc lá cơ mà, làm sao bây giờ?".

Vợ nghiêm mặt nói:

- Đưa tay đây tôi xem.

Chồng liền đưa tay ra, khuôn mặt đầy vẻ có lỗi.

Vợ liền kêu lên:

- Nói dối không biết ngượng miệng à? 

Ông lại đi chọc bi-a với bọn bạn thâu đêm suốt sáng đấy hả?! 

- !?!?. 

Kể ra nói thiệt cũng tốt chớ anh em❓


_____

TVN  Sưu tầm.

Chủ Nhật, 30 tháng 3, 2025

Tản mạn : THƯƠNG CÂU "NHẠC SẾN"... - Nam Phan.

 


THƯƠNG CÂU "NHẠC SẾN"...

Trên xứ người, mình còn giữ thói quen nghe nhạc khi có thời gian rảnh. Mình vẫn nghe một số bài tình ca lãng mạn được người ta xem là “Nhạc sang”, kiểu như “Đôi mắt người Sơn Tây”, “Buồn tàn thu”, “Lá đổ muôn chiều”,  “Tình ca”, “Hạ trắng”, “Diễm xưa”. Tuy nhiên, mình chưa bao giờ che dấu chuyện mình cũng thích nghe bolero, vốn bị thiên hạ gán ghép là “Nhạc bình dân” hay “Nhạc sến” với ý niệm coi thường. Mình bắt đầu nghe bolero từ nhỏ, cũng không nhớ rõ là từ lúc nào nữa. Ba mình ngày xưa hâm mộ tiếng hát liêu trai của cô Thanh Thúy, nên đã lấy tên cô để đặt cho một người chị của mình. Saigon thay tên, nhạc bolero vàng son một thuở chỉ còn trong hoài niệm của những người muôn năm cũ, nhưng mình vẫn thường xuyên nghe ba mình nghêu ngao những câu bolero mỗi khi đêm về.

Lên Saigon học đại học, đúng ngay thời nhạc trẻ hải ngoại làm mưa làm gió, bạn bè cùng trang lứa với mình đắm mình trong dòng nhạc trẻ đó. Mình thường nghe bạn bè mình hát “Trái tim mùa đông”, “Người tình mùa đông”, “Mưa trên biển vắng” cũng như nhiều bài nhạc trẻ hải ngoại thời thượng khác. Có những người bạn ngày xưa thích nghe bolero, cũng đã bỏ bolero để chuyển sang nghe nhạc trẻ. Thời đó, các quán café thường mở nhạc trẻ hải ngoại, còn không thì mở nhạc Tuấn Ngọc, bởi vậy mỗi lần có dịp đi café với bạn bè, mình cũng hiếm khi được nghe bolero. Giữa Saigon hoa lệ, có những đêm đạp xe đi dạy kèm về khuya, vừa đói vừa mệt, qua phố vắng, bất chợt nghe văng vẳng tiếng nhạc bolero xen lẫn tiếng chửi thề vọng lại, mình dừng xe để nghe cho hết bài, và quên luôn cả cái đói và mệt.

Tốt nghiệp đại học, lên đường đi tầm sư học đạo ở xứ sở sương mù, trong mớ hành trang mang theo, có những đĩa CD MP3 nhạc tình ca và nhạc bolero. Thời đó internet chưa phát triển như sau này, gọi điện thoại vừa khó vừa đắt tiền, liên lạc với nhau chỉ bằng yahoo, chưa có youtube, chưa có facebook, chưa có zalo, chưa có viber, bởi vậy máy bay vừa cất cánh là xem như nghìn trùng xa cách. Những ngày đầu tiên trên xứ người, nghe cô Khánh Ly hát “Saigon niềm nhớ không tên” được một đoạn thì phải tắt, không dám nghe trọn bài hát. Mùa xuân đầu tiên trên xứ người, nghe cô Hương Lan hát “Đón xuân này nhớ xuân xưa” được một đoạn cũng phải tắt, vẫn không dám nghe hết bài. Thời gian dần trôi, mọi nỗi nhớ đều dần dần nguôi ngoai, những lúc mệt mỏi hay căng thẳng quá, mình lại tìm đến âm nhạc.

Khoảng chục năm trở lại đây, nhạc bolero trở lại, đường hoàng xuất hiện trên truyền hình, kể cả đài truyền hình quốc gia. Ngày xưa, có lẽ người ta cũng không ngờ có một ngày, những giọng ca bolero thành danh từ lúc Saigon chưa thay tên như “Nhạn trắng Gò Công” Phương Dung hay “Nữ hoàng sầu muộn” Giao Linh lại được xuất hiện trên đài truyền hình quốc gia. Youtube xuất hiện, phần lớn các bài hát bolero xưa không còn bị kiểm duyệt khắt khe như ngày trước, nên gần như người người hát bolero nhà nhà hát bolero. Có những ca sỹ thành danh với nhạc trẻ cũng thỉnh thoảng hát bolero, có những ca sỹ thành danh với nhạc đỏ cũng thỉnh thoảng hát bolero, có những nghệ sỹ cải lương cũng thỉnh thoảng hát bolero. Số lượng ca sỹ trẻ hát nhạc bolero xuất hiện rất nhiều, nhất là khi youtube phát triển.

Cũng khoảng chục năm nay, mình luôn theo dõi “Solo cùng bolero”. Trên xứ người, không được coi TV, mình vẫn theo dõi qua youtube. Khán giả được thưởng thức lại những ca khúc quen thuộc, gắn liền với ký ức và cảm xúc của nhiều thế hệ, được thể hiện qua những giọng ca mới. Dĩ nhiên mỗi khán giả có một sở thích riêng, và trong lòng mỗi khán giả có một quán quân cho riêng mình. Với riêng mình, mùa “Solo cùng bolero” 2024 vừa qua là mùa thành công nhất từ trước đến nay, khi tìm được quán quân Nhất Minh, có một chất giọng vừa dày, tròn vành rõ chữ, lại vừa mùi, nhưng không quá bi lụy, đúng chất bolero xưa. Theo cảm nhận của riêng mình, đây là giọng nam bolero hay nhất trong suốt 10 năm qua của "Solo cùng bolero". Nghe bạn ấy hát bolero, cả một trời kỷ niệm quay về. Mình thật sự hy vọng Nhất Minh có cơ hội để được tỏa sáng thành sao trong làng bolero.

Trong giấc ngủ giữa xứ người, thỉnh thoảng mình vẫn mơ thấy có những đêm mình đạp xe đi dạy kèm về khuya, qua phố vắng, nghe nỉ non tiếng nhạc bolero từ đâu vọng lại. Giật mình tỉnh giấc, lòng vẫn còn đôi chút tiếc nuối …

NAM PHAN.

Phương xa: NỖI NIỀM NGƯỜI CHA - Sưu tầm.

 


NỖI NIỀM NGƯỜI CHA.

"Khi tôi bước sang tuổi 89, tôi đang ngồi một mình trong một ngôi nhà nghỉ hưu với một đĩa ravioli trước mặt. Tôi không biết ai đã tạo ra chúng, và tôi không biết liệu có ai nhớ sinh nhật của tôi không.

Tôi có ba đứa con. Lâu rồi tôi không gặp họ. Họ đưa tôi đến đây, nói rằng đó là vì lợi ích của tôi, nhưng khi ngày trôi qua, điện thoại vẫn im lặng. Không gọi điện, không ghé thăm.

Tôi không giận—chỉ buồn. Buồn vì, cho dù thời gian có trôi qua thế nào, tôi cũng không bao giờ ngừng yêu họ. Buồn vì không đòi hỏi gì nhiều—chỉ một cái ôm, một lời tử tế, một lời "Chúc mừng sinh nhật Bố."

Tôi chỉ ước có ai đó nhớ đến tôi.

Ở tuổi của tôi, bạn sống bằng những kỷ niệm và hy vọng. Và hôm nay, hy vọng của tôi là thông điệp này đến với những người đã quên mất tầm quan trọng của tình yêu và gia đình - trước khi quá muộn. "


(❤️ Gửi đến tất cả những người cha và ông nội, các bạn được yêu thương—dù đôi khi, không ai nói ra điều đó. ❤️ )

Vui cười : ANH CHỒNG LẺO MÉP - St trên FB.

 ANH CHỒNG LẺO MÉP 


Thơ : HOÀI NIỆM HOA LOA KÈN - Duc Tuan Phan.

 



HOÀI NIỆM HOA LOA KÈN


Anh hẹn em chụp ảnh

Với mùa hoa loa kèn

Anh bận, rồi em bận

Cứ lỡ hẹn triền miên. 


Khi loa kèn xuống phố

Tháng Tư, mưa  đầu mùa

Lá rụng vàng lối ngõ 

Lại lỡ lời hẹn xưa. 


"Không sao đâu anh ạ

Ta sẽ đợi mùa sau

Hoa loa kèn còn đó

Chẳng bỏ mình đi đâu."


Anh bảo: "Mùa quay lại

Tóc em còn bồng bềnh

Nụ cười còn rạng rỡ

Ánh mắt còn long lanh?" 


Em khẽ cười buồn bã

"Ừ nhỉ thời gian trôi

Những gì ta bỏ lỡ

Cứ day dứt suốt đời."


Mùa hoa đi rồi đến

Ta chẳng còn sóng đôi

Quán cà phê chiều muộn

Cánh hoa nào khẽ rơi...

DUC TUAN PHAN (FB) 

Thứ Bảy, 29 tháng 3, 2025

Truyện năm Giáp Thìn: CON RỒNG MÌ GÓI - Huỳnh Văn Huê.

 

            ( Hình ảnh có AI giúp đỡ )

CON RỒNG MÌ GÓI


Giữa lòng thành phố ngột ngạt khói bụi, mức ô nhiễm thuộc hạng cao thế giới... . Dưới gầm cầu lạnh lẽo, nhếch nhác, từ bao giờ không ai biết rõ, có hai anh em với tên thường gọi Long anh và Long em nương tựa vào nhau lây lất  sống… .

Chúng là những đứa trẻ không cha không mẹ, gần như bị cuộc đời hất văng ra rìa xã hội. Nhắc lại dài dòng, Ông Bà nội tụi nó  mất trong trận lũ quét năm xưa, còn lại ba của chúng là đứa con trai duy nhất sống trơ trọi một thân một mình, có lẽ cô đơn và buồn chán nơi làng quê vắng vẻ, một ngày kia ba của chúng rời bỏ ngôi nhà xiêu vẹo ở quê lại cho những người bà con xa muốn làm gì thì làm, ông ấy đến chốn thị thành này rồi tham dự vào “chợ người” để bán sức lao động kiếm sống. Chính nơi thị thành này ba đã gặp mẹ tụi nó trong cùng cảnh ngộ, chỉ khác chăng là một người ở phía Bắc còn một người ở phía Nam con sông lớn chảy qua thành phố này . Hai vợ chồng có hai đứa con, đứa lớn tên Long - Thăng Long, không biết có phải vì ba nó tên Thăng hay không?! Đến đứa em sau đó chào đời ba nó cũng nhất định đặt tên là… Long nhưng ghép với tên mẹ là Kim . Hai đứa cùng tên Long nên để phân biệt chúng được gọi là Long anh và Long em. Xem ra tên Thăng Long là rồng bay lên và tên Kim Long là rồng vàng cũng đâu phải tầm thường!? 

Nhưng rồi tai họa ập đến…  . Ba chúng nó mất trong một tai nạn nơi công trình xây dựng! Năm sau, số tiền bồi thường của nhà thầu chẳng còn bao nhiêu, mẹ chúng nó một hôm lặng lẽ đi làm nhưng không trở về !… . Làm sao có tiền trả nhà trọ !? Chúng nó đành ra gầm cầu mà sống…  .Hai đứa trẻ bây giờ bơ vơ giữa một thành phố bao la - hào nhoáng, và dù chúng vốn sinh ra nơi chốn này nhưng vẫn thấy xa lạ, nơi đây hầu như chẳng ai quan tâm đến sự tồn tại của chúng.

Long anh mười bốn tuổi, gầy gò nhưng rắn rỏi. Cậu là "trụ cột gia đình", mỗi ngày vác hộp đánh giày đi khắp phố, len lỏi giữa những người vội vã để kiếm từng đồng lẻ. Long em mới mười tuổi, nhỏ xíu ốm o như con mèo hoang, ngày ngày ở lại giữ “nhà" dưới gầm cầu. Nhưng nó cũng chẳng ngồi không, đôi tay nhỏ bé gầy gò lục lọi thùng rác, nhặt nhạnh chai nhựa, lon bia, gom lại để bán ve chai.

Dưới gầm cầu, tài sản quý giá nhất của chúng là một chiếc chiếu rách, một cái xoong méo mó, và một bọc mì tôm rẻ tiền. Nhưng với chúng, đó là tất cả những gì có thể giúp nhau sống qua ngày.

Hôm nay, trời oi ả hơn mọi ngày, bụi đường bám đầy trên mái tóc rối bù của Long em. Nó đã đi nhặt ve chai cả buổi sáng, trong túi chỉ có mấy đồng bạc lẻ, do chính người anh đã để lại cho em trước khi đi ra đường kiếm sống… .Cả ngày chưa ăn gì, bụng nó lép kẹp, nhưng nó không lấy tiền mua bánh như mọi lần. Nó nghĩ tới anh nó.

"Anh Long chắc cũng đói lắm rồi..."

Nó lon ton chạy vào một tiệm tạp hóa ven đường, đưa ra những đồng bạc lẻ… .

— "Cho con hai gói mì tôm !..."

Bà chủ tiệm tạp hóa nhìn nó bằng ánh mắt ái ngại. Bà đã quen thấy nó lảng vảng quanh khu này, nhưng nó chưa bao giờ làm gì sai quấy. Hôm nay... , bà khẽ thở dài, rồi bất giác cầm thêm một gói mì đặt vào tay nó.

— "Cầm đi, bà không lấy thêm tiền đâu."

Long em tròn mắt nhìn bà, gương mặt đỏ bừng rồi cúi đầu cảm ơn thật nhỏ. Nó nắm chặt túi xốp có ba gói mì trong đó, chạy như bay về gầm cầu. Tối nay, nó sẽ đãi anh nó một "bữa tiệc".

Trời đã nhá nhem tối. Long em ngồi xổm bên bếp lửa nhỏ xíu, nhóm lên từ những khúc củi vụn nhặt nhạnh được trên đường… . Nồi nước trong xoong đã bắt đầu lăn tăn sôi. Nó lấy hai gói mì ra, cẩn thận và trịnh trọng để ngay ngắn bên nhau như là hai món cao lương mỹ vị của một nhà hàng 5 sao !

Nhưng Long anh vẫn chưa về.

Nó nhìn ra phía đường lớn, nơi dòng xe vẫn lao đi vun vút. Mọi khi, Long em nhớ giờ này anh nó đã về đến nhà. Dù mệt mỏi, lưng áo Long anh ướt đẫm mồ hôi, nhưng khi thấy em trai, cậu luôn cười:

— "Nay có gì ăn không nhóc?"

Vậy mà hôm nay, không thấy anh đâu.

Long em bồn chồn, hết đứng lại ngồi. Nó ngó nghiêng ra đường, tim bắt đầu đập nhanh hơn. Một cảm giác bất an dâng lên trong lồng ngực bé nhỏ.

Nó gắng kiên nhẫn, tự trấn an mình: "Anh Long chắc bị khách giữ lại lâu hơn thôi..."

Nhưng chờ mãi, chờ mãi, bóng dáng thân quen vẫn không xuất hiện.

Nước trong nồi đã cạn đi vì sôi quá lâu. Gió từ con sông  thổi qua, thoang thoảng nồng nồng mùi hóa chất lẫn mùi cống rãnh làm đôi mắt Long em cay xè.

Chợt có tiếng người lao xao ở đầu cầu. Một nhóm người tụ tập, nói chuyện xôn xao.

— "Tai nạn nặng lắm... thằng bé ấy tội nghiệp quá!"

Long em bỗng run lên. Một linh cảm khủng khiếp chạy dọc sống lưng nó. Nó chạy thật nhanh về phía đám đông, chen lấn giữa những người lớn.

Rồi nó thấy.

Giữa đường, một chiếc xe hơi bóng loáng bị vây quanh. Trên mặt đường, máu loang đỏ. Và giữa vũng máu ấy, một hình dáng quen thuộc nằm bất động.

Là anh Long. Anh Thăng Long của em Kim Long đây mà!!... 

Mắt Long em trợn trừng, môi mấp máy không thốt nổi lời nào. Cả thế giới như sụp đổ.

Một cô gái trẻ, dáng vẻ giàu sang, trên người lấp lánh kim cương và bạch kim (!) đứng gần đó với gương mặt tái mét. Cô ta đang run rẩy nói chuyện với cảnh sát. Người ta bảo cô ta mới tập lái, chưa quen xe lẫn quen đường, mất lái nên tông vào một cậu bé đang băng qua đường đúng luật khi đèn xanh! 

Cậu bé đó chính là Long anh .

Ai đó để nhẹ bàn tay lên vai Long em , giọng nói đau buồn:

— "Cháu là em trai thằng bé đó à? Tội nghiệp quá !..."

Nhưng Long em chẳng nghe thấy gì nữa. Trong đầu nó chỉ còn những hình ảnh mơ hồ về anh trai – người đã luôn bảo vệ nó, luôn nhịn ăn nhường bớt phần cho nó, luôn cười dù có cực khổ đến đâu.

Vậy mà giờ đây, anh nó nằm đó, bất động, mãi mãi không bao giờ tỉnh dậy.

Long em không can đảm hiện diện nơi đó nữa, nó lê bước về gầm cầu trong vô thức. Nó lờ mờ đoán ra sáng mai thế nào bác tổ trưởng tổ dân phố cũng tìm nó. Mọi chuyện để mọi người làm gì thì làm, đứa nhỏ mười tuổi đầu như nó còn biết làm gì trong tình huống này!? Chỉ biết rằng  từ đêm nay, nó không còn chi nữa. Không còn anh trai. Không còn gia đình. Chỉ còn mình nó với màn đêm cô quạnh.

Gió lạnh buốt, nhưng nó chẳng buồn kéo chiếc chiếu rách lại. Nó nhìn xuống hai gói mì tôm còn nguyên trên nền đất. Bất giác, nó xé ra, sắp từng sợi mì thành một con rồng.

"Anh nói sau này hai anh em có ngôi nhà nhỏ, anh sẽ vẽ con rồng lên tường, hai đứa cùng tên Long, long là rồng đó mà…"

Nó cẩn thận xếp những sợi mì, cố gắng tạo nên hình thù uốn lượn của con rồng. Nhưng tay nó run, vài sợi mì rơi vãi… . Cuối cùng, nó ngồi thụp xuống, ôm mặt khóc nức nở. 

Một cơn gió mạnh thổi qua. Nó cầm luôn tô đựng mì, nhoài người ra mé sông. Không suy nghĩ, nó đổ hết mì xuống dòng nước.

Mì tôm rơi xuống, thấm nước, mềm nhão ra. Hình con rồng tan biến dần, hòa vào dòng nước vốn ô nhiễm đục ngầu.

Những sợi mì chìm dần, trôi đi rồi biến mất giống như anh nó… Giống như tất cả những gì nó từng có… , cả những ước mơ dù đơn sơ nhất của hai anh em… .

Nó nhủ thầm, rồi em sẽ cố gắng có một căn nhà nhỏ, thật nhỏ cũng được. Em sẽ có nơi để thờ ông bà nội, thờ ba và…  anh ! Em sẽ vẽ con rồng lên tường nhà như anh đã từng nói: tên hai anh em mình là Long là… rồng … .

Nước mắt Long em lăn dài trên hai má, rơi xuống hòa lẫn cùng dòng nước lạnh lùng cuồn cuộn trôi đi vô tận./.


HUỲNH VĂN HUÊ (10-2024. Giáp Thìn )


Thứ Hai, 3 tháng 3, 2025

Thơ : CHUNG MỘT CỘI NGUỒN - Tạ Trung.




CHUNG MỘT CỘI NGUỒN 

 Từ khi, khoác áo chinh nhân

Ngày xanh thuở ấy thêm phần liu diu

Về chiều chân bước liêu xiêu

Tim gan thận phổi... đủ điều ốm đau

Năm nào hạnh ngộ bên nhau

Nâng ly chạm cốc trước sau kết tình

Sài Gòn - Bến Thủ phiêu linh 

Anh em chiến hữu bọn mình gặp thôi

Tìm đâu lại giấc mơ đời

Vì chưng sức khoẻ môi cười héo hon

Từ ngày họp lớp họp trường

Bạn bè gặp lại yêu thương vô vàn

Đại Bình rừng núi bạt ngàn

Bước chân ngang dọc vẫn gần gũi nhau 

Nghe bạn bịnh, thấy lòng đau

Câu thơ tắt lịm lệ trào mắt cay

Ngày đó chung chén rượu đầy

Mình chung chuyện vãn không say không về

Bây giờ đi đứng nhiêu khê

Ngoảnh đầu nhìn lại lê thê nỗi buồn

Bạn bè chung một cội nguồn

Nông Lâm Súc mãi mãi luôn trường tồn.

TẠ TRUNG.

(P/s: Chúc anh Giao Nguyen gặp thầy thuốc mau chóng khỏi bịnh. Thân mến)